اخبار هفت اورنگ
شاهکارهای ادبیات فارسی برای کودکان بازنویسی می شود
... بر همین اساس در مرحله اول قصه های 10 کتاب «گلستان و بوستان سعدی»،«قابوس نامه»،«شاهنامه فردوسی»،«مثنوی مولوی»،«کلیله و دمنه»،«جوامع الحکایات»،«هفت اورنگ جامی»،«مرزبان نامه» و«هزار و یک شب» FL_281005_LF می شوند ... در این طرح «مثنوی مولوی» را حسن فتاحی، قصه های «شاهنامه» را محمدکاظم مزینانی، قصه های «گلستان سعدی» را فرهاد حسن زاده، قصه های «کلیله و دمنه» را مژگان شیخی، قصه های «هفت اورنگ جامی» را جعفرابراهیمی(شاهد)، قصه های «مرزبان نامه» را محمدرضا شمس، قصه های «قابوس نامه» را مجید ملااحمدی، قصه های «هزار و یک شب» را زهرا حیدری و قصه های «جوامع الحکایات» را مهری ماهوتی FL_281005_LF می کنند ...
کس نمی گوید که یاری داشت حق دوستی
... اگر چه از تلاش های محمد رضا درویشی و بخش موسیقی حوزه هنری در آن دوره نمی توان به راحتی چشم پوشی کرد، دوره ای که چند همایش مهم همانند، هفت اورنگ، موسیقی حماسی و آیینه و آواز و ...
کس نمی گوید که یاری داشت حق دوستی
... اگر چه از تلاش های محمد رضا درویشی و بخش موسیقی حوزه هنری در آن دوره نمی توان به راحتی چشم پوشی کرد، دوره ای که چند همایش مهم همانند، هفت اورنگ، موسیقی حماسی و آیینه و آواز و ...
شش عنوان کتاب از جعفر ابراهیمی نصر بزودی منتشر خواهد شد
... این نویسنده و شاعر کودک و نوجوان، در گفت وگو با خبرنگار ایرنا افزود که هم اکنون مشغول نگارش کتابی با عنوان "قصه های شیرین هفت اورنگ" برای رده سنی کودکان (چهارم و پنچم دبستان) می باشد ... وی اظهارداشت: پیشتر، کتابی با عنوان "هفت اورنگ جامی" برای رده سنی نوجوانان از وی منتشر شده است ... جعفر ابراهیمی«شاهد» علاوه بر سرایش شعر و نگارش داستان و فعالیت های علمی، آموزشی، پژوهشی، FL_281003_LF و مطبوعاتی، فعالیت های مدیریتی نیز داشته است که از جمله می توان به سردبیری مجله ادبی آیش، 22 سال مسئولیت شورای شعر کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، هفت بار دبیری جشنواره مطبوعات کانون و چهار بار دبیری جشنواره کتاب کانون اشاره کرد ...
جامی: زو سؤال نماز و روزه کند
... جامی در بخش 8 سلسلهالذهب از هفت اورنگ در مذمت کم آزاری و نکوهش آزار مسلمانان شعری در قالب مثنوی دارد که در آن صریحا به روزه اشاره می کند و می گوید: ترک آزار کردن خواجه دفتر کفر راست دیباجه منکر آمد به پیش او معروف شد به منکر عنان او مصروف نفس محنت گریز راحت جوی داردش در ره اباحت روی گاه لافش ز مذهب تجرید گه گزافش ز مشرب توحید از علامات عقل و دین عاری مذهبش حصر در کم آزاری ورد او از مباحیان کهن: کس میازار و هر چه خواهی کن! نسبت خود کند به درویشان دم زند از ارادت ایشان هر که درویش، از او بود بیزار کی ز درویش آید این کردار؟ نیست درویشی این، که زندقه است نیست جمعیت این، که تفرقه است دلش از سر کار واقف نه معرفت بی شمار و عارف نه همچو جوز تهی نماید نغز لیک چون بشکنی، نیابی مغز لفظ ها پاک و معنی اش گرگین نافه چین، لفافه سرگین نافه نگشاده، مشک افشاند ور گشایی، جهان بگنداند آن که شرع خدای ازوست تباه نیست گویا ز سر شرع آگاه کرده در کوی و خانه و بازار شرع و دین را بهانه آزار کار باطل کند به صورت حق برد از شرع مصطفی رونق می کند پایه شریعت پست تا دهد دایه طبیعت، دست میر بازار و شحنه شهر است شرع از او، او ز شرع، بی بهره ست فی المثل گر یکی ز عام الناس بفروشد سه چار گز کرباس خالی از داغ صاحب تمغا، در همه شهر افکند غوغا اول از شرع دست موزه کند زو سؤال نماز و روزه کند بعد از آن اش سوی عسس خانه بفرستد برای جرمانه خصم دین شد به حیله و دستان ای خدا داد دین از او بستان شرع را خوار کرد، خوارش کن! شرم بگذاشت، شرمسارش کن! ...
|
صفحه 1
|
